# எங்க சியாங்கையில காசுதுட்டு கொஞ்சம் கனமாருந்தா முடிவெட்ட என்னிய சைக்கிள்ல ஒக்காரவச்சுக்கிட்டு நாலழுத்துல பன்னியான்லருந்துசெக்காணத்துக்குக் கூட்டிக்குப் போயிரும்

மண்வாசனை- 7, "அம்மாசி" 

# எங்க சியாங்கையில காசுதுட்டு கொஞ்சம் கனமாருந்தா முடிவெட்ட என்னிய 
சைக்கிள்ல ஒக்காரவச்சுக்கிட்டு 
நாலழுத்துல பன்னியான்லருந்து
செக்காணத்துக்குக்  கூட்டிக்குப் போயிரும் 
அப்பறென்ன நந்தவனத்துல ஒரு குளியலப்போடுறதுதே தாம்சம் 
மண்டயன் விருமாண்டி கடையில 
அதுக்கு கள்ளு எனக்கு மசாலா மொச்ச
மண்டையில முடி பழையபடிக்கா 
தளையிறவரைக்கும் உள்ளூருல முடிவெட்ற  அம்மாசியோட வில்லத்தனத்துக்கிட்ட நம்பியாரு தோத்துப்போகணும் 
என்ன, எல்லாருக்கும் 
குருவிக்கூடுசவச்சு நல்லா எம்ஜீயார்மாரி 
வெட்டிவிடுவாப்புல 
ரெண்டு வெட்டுக்கு ஒருவிச 
வெளியூரு போற கைதானண்டு 
நெனப்பாப்பிலயோ என்னமோ
எனக்கு மட்டும்
ஒட்ட அடுச்ச விட்ருவாப்புல

# ஒரு மண்டய முடிக்கிறதுக்குள்ள 
மூணு பீடிய இழுத்தெறிஞ்சிருவாப்புல 
நல்ல ஒசரம் அம்மாசி
தலப்பலகையில ஒக்காரவச்சு 
மும்பாதம் தரையூண்டி குத்தவச்சுக்கிட்டா 
கத்திரிப்பான் ஒருகையில 
ஒக்காந்திருக்கிறவன் தல ஒருகையில 
எவ்வளவு பெரிய வெளக்கெண்ணெயா இருந்தாலும் தலையசைச்சிரப்பிடாது 
அடிக்க மாட்டாப்ள மத்தபடி 
உசுரோட வீட்டுக்குப் போகலாம் 

# சின்னப்பயக தலையெல்லாம் அம்மாசியோட கையிக்குக் காணாது 
முடிவெட்டித் திரும்புறதுக்குள்ள 
காச்சலே வந்துருக்கு எனக்கெல்லாம்
ஒடஞ்ச பழங்காலத்து காரவீடுதே  
அம்புட்டுச் சுத்தமா இருக்கும் 
அம்மாசி சம்சாரம் ரஞ்சிதந்தே 
ஊருக்குள்ள இருக்குற முக்காவாசிப் பேருக்கு பேறுகாலம் பாத்தது

# ஒரு நேரம் பொடுகுவத்திப் போயி 
ஊருக்குள்ள ஏகப்பட்ட சின்னதுக 
அம்புட்டுக்கும் அம்மாசிதான் 
முடிவெட்டுவாப்பல 
நொட்டாங்கை பெருவெரலவச்சு 
மூக்க நிமுத்துக்கிட்டு 
முடிய வெட்டுறப்பயிலயும் 
கம்புக்கூட வழிக்கையிலயும் 
கண்றாவியா இருக்கும் 
பித்துக்கால்காரனும் இவருகிட்டதே வந்து 
வைத்தியம் பாப்பான்
 
# குடும்பங்கள்ல பிள்ளப்பெத்தாலும் சரி 
ஆள்செத்தாலும் சரி 
இவுக இல்லயிண்டா ஊரு 
வீசிப்போயிரும் 
பொணத்துக்கு மொகச்சவரஞ் செஞ்சு குளுப்பாட்டி கால்கட்டு 
நாடிக்கட்டெல்லாம் போட்டு 
செவக்கிவச்சு
புதுப்பொண்ணு புதுமாப்பளமாரி சோடுச்சு 
சாத்திவச்சிட்டுப் போவாப்புல 

# அப்பறம் பட்டமெடுக்கவச்சு
கடசியாக் குளுப்பாட்டி  
கொடமொடச்சு 
செத்த மனுசரோட மகெங்களுக்கு மொட்டையடுச்சு 
போடு பணம் முடுச்சுக்குடுத்தா 
மத்த தொழ்லாளிங்களுக்கு 
கூலிகுடுத்தது போக 
அம்மாசிக்கு கெடைக்கிற பங்குத் துட்ட 
காதுக்குள்ள வச்சுக்கிட்டு 
நடப்பாப்ல பாரு ஒரு நட 
ராச நட 

# ஏகாதசி

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

அம் -பட்டர் விளக்கம்

Image
அம்பட்டர் என்பதற்கு ஒரே பொருள்  "குருக்கள் "என்பன ஆகும். அம்பட்டர் என்னும் பெயர் புரோகிதம் செய்ததினால் வந்ததாகும். சில நூற்றாண்டுகளாக தான் புரோகிதம் செய்பவர்கள் பார்ப்பனராக இருக்கின்றனர்.அதற்கு முன்பு புரோகிதம் செய்தவர்கள் அம்பட்டர்கள் தான்.  பார்ப்பனர்களுக்கு பட்டர் குழுக்கள் என்னும் பெயர்கள் இன்றும் வழங்குகின்றன. பார்ப்பனர்களை போல நம் அம்பட்டரும் புரோகிதம் செய்து வந்தமையால் அவர்களுக்கு,  "அம்பட்டர்", "குருக்கள்" என பெயர் வைத்தனர். "அம்" என்றால் "அழகிய", - "பட்டர்" என்றால், "பார்ப்பனர்கள்".  தமிழ்நாட்டில் பல வகை பிராமணர்கள் இருக்கின்றனர். உதாரணமாக,  சிலர், "விசுவகர்மா பிராமணர்கள்" என்றும்,  "கொங்கணி பார்ப்பனர்கள்" என்றும்,  சிலர் "சௌராஷ்ட்ரா பிராமணர்கள்" என்றும்,  சிலர் "ஸ்மார்த்தப  பிராமணர்கள்" என்றும்,  சிலர் "வைணவ பார்ப்பனர்கள்" என்றும்,  சிலர் "சாததாத ஸ்ரீவைஷ்ணவ பார்ப்பனர்கள்" என்றும்,  "குருக்கள்  பார்ப்பனர்கள்" என்றும்,  "நம்பூதிரி பார்...
Read more

""சென்னியவிடுதியிலிருந்து- சென்னை மாநகர் வரை"" சென்னியவிடுதி C.வைத்தியநாதன்

வணக்கம். உறவுகளே! இனமான காவலர், சென்னியவிடுதி தந்த மாணிக்கம், அண்ணன் திரு.திரு.C.வைத்தியநாதன் அவர்கள், ஆசிரியராக இருந்து பணி செய்த சமுதாயமடல் பத்திரிக்கையில் 2000ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாத இதழில்  ""சென்னியவிடுதியிலிருந்து- சென்னை மாநகர் வரை!"" என்ற தலைப்பில் எழுதிய மடலை எழுத்து பதிவாக தருவதில் மகிழ்ச்சி கொள்கின்றேன். புதுக்கோட்டை M.A.பாண்டியன் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் தமிழ்நாடு மருத்துவர் சமூக நலச்சங்கம் மற்றும் முடிதிருத்தும் தொழிலாளர் நலச்சங்கம் ______________________________________ ""சென்னியவிடுதியிலிருந்து- சென்னை மாநகர் வரை!"" __________________C.வைத்தியநாதன்_____________ என் உயிரினும் மேலான, மகத்தான, மருத்துவர் இன தொழிலாளர்களே, அரசு அலுவலர்களே,  ஆன்றோர்களே, சான்றோர்களே, இனமான இளம் சிங்கங்களே,  பெற்றெடுத்த எம் தாய்மார்களே,  அனைவருக்கும் என் வணக்கத்தை உங்களின் பொற்பாதங்களில் சமர்ப்பிக்கின்றேன்.  ஆசிரியருக்கு வயது 50 என்று ஒரு சிறு செய்தி அக்டோபர் மாத இதழில் வெளியிடப்பட்டது. அதை எத்தனை பேர்கள் கவனித்தார்களோ தெரியாது. அதை கவனித்த ஒரு சிலர் எனக்கு வா...
Read more

வேதை க வைரப்பன்

Image
தற்போதைய நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உப்புக்கு பெயர் பெற்ற வேதாரண்யத்தில் 1930ல் நடந்த சம்பவம் இது. அப்போது சுதந்திரப் போராட்டம் உச்சத்தில் இருந்தது. பொதுமக்கள் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு ஆதரவாக ஆங்கிலேயர்களையும் அவர்களது எடுபிடிகளையும் புறக்கணித்து வந்த நேரம் அது. 1930ம் ஆண்டு ராஜாஜி தலைமையில் நடந்த உப்பு சத்தியாகிரகப் போராட்டம் அந்தப் பகுதியில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது. உப்பு காய்ச்ச தடைவிதித்த ஆங்கிலேயே அரசுக்கும், அவர்களது பணியாளர்களுக்கும் உதவிகள் எதுவும் செய்வதில்லை என்று மக்கள் தாங்களுக்குள்ளாகவே ஒரு கட்டுப்பாடு விதித்துக் கொண்டனர். அப்படிப்பட்ட சூழலில் ஒருநாள் போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் ஒருவர் #கே.#வைரப்பன் என்ற முடி திருத்துபவரிடம் முடி திருத்த வந்தார். #கே.#வைரப்பன் ஆங்கிலேயர்களுக்கும், அவர்களது பணியாளர்களுக்கும் முடி திருத்துவதில்லை என்று உறுதி பூண்டிருந்தார். முடி திருத்தும் வேலை நடந்து கொண்டிருந்தது. பேச்சுவாக்கில் அவர் ஒரு கான்ஸ்டபிள் என்ற உண்மை, 24 வயதான வைரப்பனுக்குத் தெரிந்தது. பாதி சவரம் செய்த நிலையில் அந்தக் கான்ஸ்டபிளுக்கு சவரம் செய்ய மறுத்து விட்டார். ...
Read more